诸葛姓氏溯源：“诸葛”之姓为“詹葛”之误

　　诸葛亮出生于琅琊阳都县（今山东省沂南县）的一个官宦世家，远祖诸葛丰曾经做过汉朝的司隶校尉。据说诸葛氏家族原单姓“葛”，是陈胜（秦末农民起义领袖）麾下大将葛婴的后裔。关于诸葛氏族由单姓“葛”改为复姓“诸葛”，一直流传着两种说法：

　　一、根据史书记载，当年陈胜还未称王时，葛婴率部队前往九江，在那里遇见了楚国的后裔襄疆，葛婴为求得正统，便拥襄疆为楚王。但随后便传来陈胜称王的消息，葛婴因一臣不能事二主，就把襄疆又杀了，并随即返回陈县拜见陈胜，并报告了这件事情。陈胜却因此怀恨在心，过后找了一个借口将葛婴斩杀。但到了西汉文帝时，文帝为追录葛婴反抗暴秦的功劳，赐封葛婴的孙子为诸县（今山东省诸城县西南）侯，并世居于此。葛氏为感念文帝功德，遂将“葛”姓与地名合并改称“诸葛”。东汉时诸葛氏族由诸县迁至阳都居住。

　　二、葛氏原住诸县，后因故迁移至阳都县居住。在此之前，阳都原有一支“葛”姓的家族，当时的人们受传统的宗族观念影响，为了便于将这支“葛”姓与诸县“葛”姓区别开来，就称其为“诸葛”，即诸县迁来的葛氏。之后，诸葛家族也慢慢接受了这种叫法，并自称起来。

　　一直以来，诸葛氏都把山东诸城一地作为繁衍中心，不断向外搬迁。家喻户晓的诸葛亮就常常自称为“琅琊诸葛孔明”。历史上的诸葛名人层出不穷，西汉有司隶校尉诸葛丰，三国有东吴谋士诸葛瑾、诸葛恪父子，唐代有检校司空诸葛爽，宋代有制笔名家诸葛高。但最让诸葛氏人自豪的是他们的杰出先人诸葛亮。

　　诸葛氏得姓之由

　　关于诸葛氏得姓之由，历来学者众说纷纭，莫衷一是。执有不同的说法的研究者比比皆是。然综其所述，大体可以归纳者有三：

　　其一是“诸葛”之姓为“詹葛”之误，此说法见《世本》卷三《氏姓篇》。其书曰：“有熊氏之后为詹葛氏，其后齐人语讹，以詹葛为诸葛。”

　　其“詹葛”又作“瞻葛”，该书举例证云：“宋景公时有大夫瞻葛祁。”而考诸史籍，先秦《世本》所说“瞻葛祁”只是孤证，郑樵《通志？氏族略》引《世本》却无“宋景公时有大夫瞻葛祁。”之语。且在语音上将“瞻葛”误读成“诸葛”，而如果仅仅当成地方方言上的差异，确实有点“差之毫厘，缪以千里”的感觉。况后人对此也颇感怀疑，《英贤传》作者贾执就“以语讹之言为不然”（据张澎《姓氏寻源》）。

　　其二是由于诸葛氏祖籍山东琅琊诸县，后从琅琊诸县迁至古齐地阳都城南之葛坡。故由此而得“诸葛”之姓，此种说法见于《三国志？吴书？诸葛瑾传》裴松之注所引之《吴书》。裴注之引《吴书》曰：“（诸葛瑾）其先葛氏，本琅琊诸县人，后徒阳都。阳都先有姓葛者，时人谓之诸葛，因之为氏。”

　　裴注之注引《吴书》的作者韦昭，字弘嗣，吴郡云阳人，少好学，能属文，“又性精确”，曾在三国孙吴朝任尚书郎、太史令、中书郎、博土祭酒、侍中等职，领修吴国国史，撰有《吴书》二十五卷。此书已佚，此条文字为《三国志》裴注之注、刘孝标注《世说新语？品藻》、陈延炜《姓氏考略》等书所采信。且诸葛家族为当时名门高第、家族显赫，名重一时。而韦昭是在诸葛恪辅政期间，被其表为太史令，受命撰修当朝国史，是为当代人修当代史，因此应对“诸葛”姓氏的来源把握应更为确切可信。

　　其三也同出自《三国志·吴书·诸葛瑾传》裴松之所注．其引应劭之《风俗通》曰：

　　“葛婴为陈涉将军，有功而诛，孝文帝追录，封其子孙诸县候。”

　　故后世葛氏子孙便以“诸葛”为姓。《风俗通》一书为东汉应劭所著，此书在保存两汉“物类名号”方面有相当的史料价值，但由于作此书的宗旨是用正统思想来整齐风俗，所记之事要“该之于义理”，这又不能不使某些内容的严谨确凿度大大折扣。且考诸史料，查遍《史记·惠景间候者年表》和《汉书》等诸表，汉文帝所封的异姓候之中，并无葛婴之名。但在封候之列的却有一位叫郭蒙，汉初被封为东武贞候。其封地东武县与诸县虽同属琅琊郡（隋以后并为一县，即今诸城市），但相距有30多里。在此地方言中，“葛”与“郭”两字发音相同，“蒙”、“婴”不分。故“葛婴”之名疑为“郭蒙”之误。

　　此三种说法虽然在诸葛姓氏的得名之途径上有不同的见解，但追本溯源，却毫无例外地认为诸葛姓氏源于先古之时的葛天氏、始于夏商之间的诸候葛伯。