战场上被践踏的花——浅析《三国演义》中的女性形象

 ； ； ； ； ；[摘要]《三国演义》中并不缺少女性人物，在这部以男性为绝对主导的作品中，女性以其特殊的行为与性格给读者留下了很深的印象。然而，在《三国演义》中，女性角色却几乎都是以悲剧为结尾的。

 ；  ； ； ；[关键词]三国演义 女性 小人 工具 悲剧

 ；  ； ； ；《三国演义》中明确记录的女性多达八十余位，虽然在整部书千余名人物中只是极小部分，且大多均为一笔带过，但在这部主要描写战争与男性世界的小说中也算是难能可贵了。女性在中国封建王朝一直受到男权主义的压迫与歧视，这也使得成书于封建时期的《三国演义》受到了严重的影响，全书充斥了女性悲惨命运的描写。作品中的女性人物给读者的第一感觉或许还不错，但经过以下的分析，大家就会发现她们的命运只有悲惨与凄凉。《三国演义》中所塑造的女性形象大致分为三类：如小人者、如工具者、如英雄者。

 ；  ； ； ；一、如小人者。

 ；  ； ； ；孔子说“唯女子与小人难养也。”（论语？阳货）并不代表女子和小人等同，二者有着本质的区别，唯一的共同点只是“近之则不孙，远之则怨。”（同上）然而一旦合二为一，那就是如小人的女子，将女性的贤良和君子的仁厚全部抹杀掉。《三国演义》中塑造了一些这样的形象，她们无疑是反面的典型，虽然所作所为各不相同却有着相同的特点：地位高贵却善于阿谀且阴险狠毒。而其中刘表的妻子蔡氏和袁绍的妻子刘氏则是最杰出的代表。

 ；  ； ； ；刘表的妻子蔡夫人，是《三国演义》中妇人干政的最典型例子。蔡夫人向刘表吹枕边风、屏后偷听、密谋杀害刘备，从简单的传闲话到主动策划暗杀。作为荆州的“第一夫人”，由于蔡氏家族掌管着荆州的兵权和刘表的“妻管严”，蔡夫人成为了荆州的实际领导者。她的抉择与行为决定着荆州的命运。然而她排刘琦立刘琮、逼走刘备、献荆州，将刘表半生的心血献给了国贼只为保全自己和刘琮的性命。荆州从强大到衰败都由蔡夫人一手造成，而她最终落得了一个发配青州，客死途中的下场，实在是死有余辜。

 ；  ； ； ；袁绍的妻子刘夫人则身份更加高贵，是青、冀、并、幽四州的“第一夫人”。她没有像蔡夫人那样干政，却把大量心思用在了争风吃醋上。刘夫人在袁绍死后，“将袁绍所爱宠妾五人尽行杀害；又恐其阴魂于九泉之下再与绍相见，乃髡其发，刺其面，毁其尸。”（三十二回）几人多年共侍一夫，即使无姐妹之情按理说也不该怀有杀心。刘夫人在袁绍死后马上将其杀害并毁尸，可见她对众妾早有杀心且蓄谋已久。而更过分的是，城破之日刘夫人一改之前的残忍，主动将儿媳甄氏献于曹丕以求保命。如果说杀害众妾是古代有权势人家女性争风吃醋的通病所致，历史上屡见不鲜可以理解，曹操乃汉贼，又是袁绍的最大敌人，刘夫人与其有杀夫之仇，甄氏也可视为有杀父之仇。那么刘夫人丝毫不顾及国仇家恨，还将儿媳推入火坑，实在让人难以接受。

 ；  ； ； ；这类女子身上丝毫找不到身为一名贤良女子的美德，有的只是小人贪生怕死、阿谀奉承的丑态。从这点来说，她们比小人更加可恶，算得上是《三国演义》中最让读者厌恶的角色。

 ；  ； ； ；二、如工具者。

 ；  ； ； ；《三国演义》中有一句描写女性最著名的话：“‘兄弟如手足，妻子如衣服。’衣服破，尚可缝；手足断，安可续？”（十五回）这话出自刘皇叔之口，作为本书的主角之一，又是正统的代表，他的话应该是有定代表性的，即在本书一些人的眼中，女性不过是以工具的身份出现的，失去了作为“人”的资格，只有与“物品”等同的地位，也就更无从谈起做人的尊严与权利了。