石头“三国”话曹家（一）：曹操挥笔留《衮雪》

　　编者按：

　　李苦禅先生不仅是我国的书画宗师，也是收藏大家，他收藏的历代碑帖，不仅数量众多，而且品质甚佳，令人叹服。2010年4月北京画院举办了《苦禅金石缘》，反响热烈。本版有幸邀请苦禅先生的公子、清华大学教授、著名国画家李燕撰写此文。

　　李燕先生希望，近年来通过介绍“苦禅老人在传统文化领域中多方面的修养和成就，比如他对京剧并结合于绘画研究的成就，加深并拓展了对写意美学的继承和发扬等等。同时也让‘文革’文化断层后过来的年轻观众了解到，我国悠久的绘画历史一再告诉世人，做一个真正的中国画家，理应具备全面丰厚的文化素养。”他鼓励青年人努力学习国学，可谓用心良苦，精神可嘉。

　　缘　起

　　大家都知道，我的父亲苦禅老人是位国画家，其实他更注重中华传统文化的整体研究。2010年4月，我们在北京画院全力支持下举办了《苦禅金石缘》的展览。虽然由于场地的关系，仅仅展出了72件藏品与老人的部分题跋手迹，但这也已经引起了很大的反响，特别是引起了业内人士的注视。毕竟在中国画坛，至少已有60多年没举办过类似内容的展览了。国学中的“金石学”对中国近代书画革故鼎新的影响，早应列入“钩沉补缺”的课题了！

　　社会对此展的热忱关注令我们十分感动，也十分鼓舞——经过“文革”和几十年的变迁，我们保存并整理这些碑帖、手稿和史料所付出的心血，终归得到了广大同仁们的承认、理解和高度的评价。欣慰之余，也十分怅然，不禁回忆起许多帮助苦禅老人整理碑帖的往事。

　　记得小时候，父亲正在一边指点一边讲述着一张拓片，我在旁边忽然发现有我认识的三个大字——“诸葛亮”！我惊喜地问父亲：“这碑文记的是三国的故事吧？”父亲笑了，说：“是啊！这碑文记述的就是历史、人物、社会风情。历史上有‘三国’魏蜀吴，这石头碑文上就能有‘三国’，后人又编了好多‘三国’的故事，口口相传，由说书艺人们说了好几百年；说到了元朝，又编成了‘三国’的戏；说到了明朝，让个大才子罗冠中编成了一部书《三国演义》。刘、关、张、诸葛亮……日后能传得家喻户晓靠得就是各路评书家说的‘三国’故事和大戏里演的‘三国’戏曲，这些可比正史上的‘三国’和石头上的‘三国’热闹多了！咱家存的好几种拓片上都有“石头上的三国啊！这有‘诸葛亮’三字的石碑就是其中一件，咱家这份保留的字最多，以后再拓的留下的字越来越少，都让可恶的拓片商人给毁了！拓一次毁几个字，他早拓的就值钱啦！”

　　从那时起，“石头上的‘三国’”就印在了我的心里。多少年过来了，评书“三国”、戏曲“三国”、曲艺“三国”在我的脑中积累了不少，自己讲课时也常常引用，听众很欢迎。这几年，随着“三国”的各种影视片火爆传播，特别是疑似“曹操墓”的发掘报导，又把‘三国’热——特别是把“曹操热”推向了新高。然而本人行笔为文往往择选“热中冷”——我就从苦禅老人保存的四份碑拓中聊聊“石头上的‘三国’——曹家”吧！

　　曹操挥笔留《衮雪》

威慑朝廷诡称臣

　　通往汉中蜀地的山中有一险道，人称“褒斜道”。在它的南段，永平四年（公元61年）东汉明帝（刘庄）下诏书开凿了隧道，古人称“石门”。南出石门便与栈道相连，车辆、行人从此通行就便利多了。此处山势险峻，又有褒水湍急，文人墨客途经于此，多有感而发，即兴题文记事于石壁，镌刻留迹，代不乏人。而“建安文学家”曹操路过此处，看到山势之险，目睹石门之下，褒水奔腾，激浪拍岸，犹如雪花翻滚，触景生情，当即挥笔，在石壁之上写下了“衮雪”两个大字，想必亦如横朔赋诗。尽兴挥毫之后，曹操并没有落款，但是古往今来似乎没有人置疑此迹。据我现有材料，分析原因有三。

　　其一，古人说：“字如其人”，又说“书为心画”。此二字下笔柔中有刚，雄浑有力，间架充实稳健，“衮”字尤显神采飞扬而极其自信，正是曹操的心迹，似非他人所能为。此二字镌刻甚深，至今清晰无损，自有流传千古的气势。

　　其二，在此摩崖刻石旁有宋代宝庆丙戌年（公元1226年）的一篇题记刻石，记的是几位“徕玩”“登石门者”见到了“衮雪”，文中记有保护“衮雪”二字的贴壁碑亭已经坏了：“衮雪旧有亭，需复规度”。这篇题字也是模仿汉隶，古拙有趣，但大不如曹操的隶书有气魄。因“重文轻武”丢了半壁江山的南宋，其墨客下笔虽强作隶书，却早已没有炎汉的遗风了！顺便提一下，古时的“衮”字可与“滚”通，杜甫诗句即有“不尽长江衮衮来”的版本。