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“商解三国”之三个阵营的纳贤之道
2011-09-20 00:00:00三国 262人已围观
; ; ; 中国有句古话:“良禽择木而栖,贤臣择主而事。”这说明用人者的风采气度直接作用于人才走势。三国中,刘备的魅力主要是道德魅力,曹操的魅力主要是才智魅力,孙权的魅力则主要是人格魅力。
; ; ; 刘备是具有中国传统儒家思想的典型人物,自始至终高扬着一面旗帜:温良恭俭让。“操以急,吾以宽;操以暴,吾以仁;曹以谲,吾以忠;每与操相反,事乃可成耳。”这是刘备的著名宣言。尽管这一宣言的内涵丰厚而复杂,尽管从宣言中可以嗅到浓浓的策略性、手段性、面具性味道,但毕竟是很打动人的。
; ; ; 再加上他在“三辞徐州”、“携民渡江”、“不夺刘表(荆州)”、“摔阿斗”等场面中那些不乏真诚的精彩表演,刘备的独特魅力显而易见,并形成一种强大的舆论力量。以至于连他的政敌也不能不承认他是“宽以待人,柔能克刚,远得人心,近得民望”的无敌英雄。赵云投奔他,是看中他宽仁厚德,是“用人之人”;徐庶投奔他,是看中他“仁德及人”;鹿统投奔他,也是看中他是“宽仁厚德之主”,“必不负平生所学”。张松投奔曹操受挫后,转投刘备,同样是看中他“仁义远播”、“宽仁爱客”。
; ; ; 相比之下曹操是一位个性激扬且雄才大略的叛逆者,曹操的这种魅力在不同阶段又有不同的亮点。早期,即台盟讨伐董卓时期,突出展现了其勇武精神和组织能力;中期,即除袁术、破吕布、灭袁绍、定刘表时期,突出展现了其进取精神和乐观情绪;后期,即大宴铜雀台、战马趣、平汉中时期,突出展现了其中庸精神与清醒头脑。
; ; ; 前两个时期的曹操,无疑洋溢着无可争议的雄才大略风采;后期的曹操,已历练成一个恪守中庸精神的智者,彰显其雄才大略在特殊阶段的延伸。曹操后期,不畏人言,不惮风险,也不利令智昏,不筹汉改元,恰恰是其智商情商及其意志力的超群绝伦之处。尽管人生路上,有些人才先后弃他而去(如陈富、孔融、崔琰等),还有两位功勋卓著的战略性人才(荀彧、荀攸)因谏阻其封公封王而遭冷遇,甚至悲剧性地死去.但他还是众望所归,“才”源滚滚。有志建功立业者纷至沓来,在三方三国中构建了最雄厚、灿烂的人才星系。
; ; ; 而孙权是个很有天赋的情感管理的高手,出场最晚,也最年少,但吸纳人才的速度却十分惊人。孙策26岁病逝之日曾安慰其母曰:“弟才胜儿十倍,足当大任。”此话并非敷衍之词。孙权受命后第一次与周瑜对话的主题,正是事业与人才的关系;他做的第一件大事,正是以滚雪球形式组建高层智囊团;他还创造性地开设了“招贤馆”,派高级谋士专职“延接四方宾客”等。从而,迅速出现“江东称得人之盛”的局面。
; ; ; 更重要的是,在用人的全过程中,在选才、用才、识才、惜才的各个环节上(除误拒庞统外),孙权从未发生过大的失误。尤为感人的是,孙权与部属之间已形成一种本真自然、同声同气的莫逆关系。与周瑜之间一生一世的亲密无间;与鲁肃“同榻抵足而眠”的和谐与随意;以及抚周泰之背,泪流满面地让他将“如同刀剜,盘根遍体”的枪伤“与众将观之”,“一处伤令吃一觥酒”的款款深情等,无不真挚可信。孙权磊落坦诚的人格魅力怎能不激发部属的知遇之感与效命精神。
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