您现在的位置是:主页 > 三国 >
《魏延传》中的迷雾及其他
2012-09-10 00:00:00三国 281人已围观
建兴十二年(234年)八月,五丈原前线,诸葛亮病危之际,《三国志·诸葛亮传》记载,“秋,亮病困,密于长史杨仪、司马费祎、护军姜维等作身殁退军节度,令延断后,姜维次之,若延不从命,军便自发。”对于这个“密议”决定颇感不解,如果按官职而论,魏延是前军师、征西大将军、假节、凉州刺史;(假节——握有生杀大权,后来魏延敢与杨仪叫板,不听号令,就是他赋有假节的特权。)杨仪是丞相长史、绥军将军;费祎是丞相司马;姜维是护军,征西将军。当时,除诸葛亮之外,魏延官职最大,按惯例应是魏延接任才是,可事实上,诸葛亮却安排杨仪。在各传中,都能见到杨仪主持退军的记载:《三国志·魏延传》“延遣人觇仪等,遂使欲按亮成规,诸营引次还。”《三国志·杨仪传》,“十二年,随亮出屯谷口,亮卒于敌场。仪既领军还。”《晋书·宣帝纪》记载,“会亮病卒,诸将烧营遁走,百姓奔告,帝出兵追之。亮长史杨仪反旗鸣鼓,若将距帝者。”这些传略表明,不用魏延擢用杨仪,似乎有悖常理。对于“密议”中,着重于魏延,有人认为史载不实,由此引出的一些猜测,成为谜题之一。
在撤退路上,魏延擅自先行,《三国志·魏延传》中,“搀仪未发,率所领径先南归,所过烧绝阁道。” 阁道即栈道,魏延的手段是“烧绝栈道”,阻挡杨仪退军,从而才迫使杨仪“槎山开道,昼夜兼行,亦继延后”,到达南谷口(今陕西留坝县境内)。栈道,是建在无路可行的水边险崖处,而杨仪却能在山中砍木为路(槎——斜砍),另劈途径,在说法上存在矛盾,而他们又是先后到达目的地,考虑到开路、绕行、昼夜兼程等因素,不可能速度太快!事实上杨仪的大队人马,从“亦继延后”来看,行进速度是很快的。所以,魏延“烧绝栈道”的真伪,就成为谜题之二。
围绕这两宗谜案,笔者根据一些史料的线索,梳理出一些浅薄之见,力图亦说魏延的是是非非。先说“密议”问题,当时形势紧迫,所以用杨仪,不外乎有这样几个因素。
第一,两军阵前,军中突然失去主帅,当务之急就是要稳定军心,安全撤离才是上策。魏延自任为艺高胆大,“叹恨已才用之不尽。”此刻若以他为主帅,很可能一改诸葛之成规,继续相持,甚至是主动进攻。这种后果,面对足智多谋的司马懿,无疑是冒险,这是诸葛亮最担心的。后来的事实,当费祎向他传达撤军令时,魏延说,“承相虽亡,吾自健在。府亲官属便可将丧还葬,吾自当率诸军击贼,云何以一人死,废天下之事耶!”联想到魏延的子午谷奇袭,这应是他真心话,不是什么借口,可见魏延看法,又一次与诸葛亮不同。
第二,杨仪久在诸葛亮身边办事,《三国志·杨仪传》记载,“仪常规画分部,筹度粮谷,不稽思虑,斯须便了。军戎节度,取办于仪。”可见杨仪善于领会诸葛亮的意图,对进退兵要,也是谙练在心,所以,以杨仪主持退军,有稳妥感,必可将全军安全地撤回汉中,这是至关重要的。
第三,魏延与杨仪,素来不合,魏延自持高人一筹,多人对他是回避,唯有杨仪敢与他争论,以致在激烈时,他甚至拔刀威吓。诸葛亮爱惜杨仪才干,又欣赏魏延骁勇,常常是不偏废一方,但魏、杨之间的成见,却一直未能改善。此时此地,将他们分别各执一事,即分工明确、各负其责,又有相对独立性,就可最大限度地缓解矛盾,减少由个人恩怨带来的可能纠结。
第四,魏延当时是先锋,营地距中军大营前十里,处在前沿阵地。正好在撤退时,是最后位置,又加上魏延作战勇猛有威慑力,所以从这两面说,用他断后也是合适的。此外,魏延执行将令与否,也是诸葛亮之后的继任者,对他的再认识,这一点不谓不重要。
既使“军便自发”,诸葛亮也不必担心魏延的后果,如果说魏延由不忿而投敌,他所率将士都是益州人,一旦行动,必然引起内部混乱,跟着他的跑人一定不多,那样,自己要先乱阵脚;如果说临阵夺权,杨仪是明令受任,将印在手,将士、军心在杨仪一边,支持魏延的人也是少数,夺权必受抵制,陷自己于孤立的同时,朝廷也会追查,魏延难辞其咎。
相关文章
随机图文
-
现实直白,读完豁然开朗
一、大多数的事情,不是我们想明白后才觉得无所谓,而是无所谓之后才完全想明白,有过执着,才能放下执着,有过牵挂,才能了无牵挂。 二、当所有人都拿你当回事的时候,你不能太拿自己当回事。当所有人都不拿你当回事的时,你一定得瞧得上自己。这就是淡定,这就是从容。 三、人有三样东西是无法隐瞒的,咳嗽、穷困和爱;你想隐瞒越欲盖弥彰。人有三样东西是不该挥霍的,身体、金钱和爱;你想挥霍却得不 -
一辈子不要瞎忙,首先做对这四件事
有这样一则故事:一位小和尚从早忙到晚,有一天他问自己的师父:“师父,我每天都在忙,为什么没有什么成就呢?” 师父笑了笑,让小和尚把化缘的钵拿过来。 师父先在碗里放满核桃,又撒进去大米,最后倒入水,钵满了。 师父又取来一只钵,这次先放入水,倒满水后再往里放核桃与大米,水就溢了出来。 生命就像这只钵,若被细细碎碎的小事填满,每天虽忙忙碌碌,却也会感到焦躁不安。 -
曹操墓的真与假,政府为何失语
9月6日,质疑安阳曹操墓系造假的学者闫沛东称目前有媒体记者伙同造假分子,打击报复举证群众,他将收集罪证,举报至中国记协,然后提起控诉。(四川在线-华西都市报9月7日报道) 8月31日晚,河南安阳高陵曹操墓“倒曹派”河北籍三国文化研究学者闫沛东声明称,河南考古队队长潘伟斌参与造假,因为考古队获得安阳方面的230万元挖掘资金,在挖掘结果为空墓后“无法交差”,遂搞了些假文物埋进去再挖出来冒充。 -
生命,是一场花开
当面向大海,我感受到人生如轻舟,随风漂流;当面向高山,我感受到生命如旅程,越挫越勇。不禁沉思:人活着,该以怎样的姿态笑对纤尘俗世?人离去,该以怎样的方式谢幕尘寰? 古往今来,无数圣贤众说纷纭,而我,始终未能禅悟出生命这份奇特的缘。 漫步于空旷的原野,一片寂静、清凉。而月光下一株野花婷婷玉立于荒芜,兀自安然、静美。一缕清风吹拂,花儿轻轻摇曳,清丽怡人。 我的心,顷刻间