鞠躬尽瘁的诸葛亮

　　诸葛亮（公元181年—234年），字孔明，号卧龙（也作伏龙），汉族，琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，蜀汉丞相，三国时期杰出的政治家、战略家、发明家、军事家。在世时被封为武乡侯，谥曰忠武侯；后来的东晋政权为了推崇诸葛亮的军事才能，特追封他为武兴王。

　　诸葛亮无疑是个天才。他学究天人，兼通儒、道之术。时运未至时躬耕于陇亩之中，“淡泊以明志，宁静而致远”，颇悟道家顺其自然之理，时运一至，则“鞠躬尽瘁，死而后已”，深得儒家进取之道。诸葛亮智计百出，难以捉摸，其一生的智慧或可以风喻之：

　　风之为物，声于无形，飘忽不定，无孔不入。或轻柔入怀，消暑送爽；或冷洌劲急，透骨生寒。可高举于天，横空万里，可俯掠于地，细致入微。可掀惊涛以击岸，可助火势以燎原，可送风帆于江海，可挟冰霜于长天。悠然而起，悠然而灭，有鬼神莫测之机。

　　“犹抱琵琶半遮面，千呼万唤始出来”——诸葛亮不平凡的出场。

　　刘备三顾茅庐，诸葛亮几番推委。这段故事婉转曲折，扣人心弦，读来引人入胜。然而，这并不能简单的说刘备和诸葛亮是一个装腔一个作势的在表演，这里面也体现了诸葛亮不同寻常的智慧。其实，诸葛亮要刘备三次登门相请，几经曲折方才出山，与司马徽一再在刘备面前盛赞诸葛亮，却始终不肯直截了当的举荐他，在某种意义上有异曲同工之妙。司马徽要对诸葛亮负责，诸葛亮自己当然更不会拿自己一生的前途开玩笑。常言说，良禽择木而栖，贤臣择主而侍。诸葛亮并非自甘老死山中的隐士，他每以管仲、乐毅自比，想像他们那样，建立惊天动地的大功业。诸葛亮既然胸怀大志，在“择主”方面就势必非常慎重。刘备虽然被曹操许为英雄，又有仁德之名，而且徐庶和司马徽也都认为他是值得为之效命的英明之主，但是诸葛亮仍要亲自考察一番。诸葛亮在刘备的殷勤相请面前，故作冷漠高傲之态，正是自重的表现，其目的也正是为了让刘备知道他的分量，知道人才的得之不易，因而更加尊重自己。果然，诸葛亮越拿架子，刘备越谦恭，等诸葛亮终于说出他那番石破天惊的妙论，证明自己确有真才实学，并非故弄玄虚时，刘备怎能不佩服的五体投地，把他奉若神明呢？然而，诸葛亮迟迟不肯见刘备除了谨慎和自重的因素外，也是实际情况的需要。从小说中我们可以了解到，诸葛亮隐居隆中并不是要做隐士，他一直在密切的关注着天下形式的变化，对天下大势了如指掌。但是，我们不能说他从一开始就看中了刘备，更没有证据说他早就为刘备谋划了天下三分的奇策。因此，我们似乎可以设想，当他得知刘备准备请他出山时，他还需要一段时间进行进一步的调查和思考，以提出一套适合刘备军团发展的可行性战略。而我们看到从刘备的一顾茅庐到三顾有一段不短的时间，这正好满足了他的这种需要（也可以认为是诸葛亮刻意安排的）。否则，当他最后终于面对刘备满怀期待的目光时，如何能那么从容地道出他的隆中之策，并挂出西川五十四州之图呢？

　　“隆中定乾坤，三分藏玄机”——诸葛亮智慧的集中体现。

　　“董卓造逆以来，天下豪杰并起。曹操势不及袁绍，而竟能克绍者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子以令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，此可用为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之地，非其主不能守；是殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之国，高祖因之以成帝业；今刘璋暗弱，民殷国富，而不知存恤，智能之士，思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚彝、越，外结孙权，内修政理；待天下有变，则命一上将将荆州之兵以向宛、洛，将军身率益州之众以出秦川，百姓有不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则大业可成，汉室可兴矣。此亮所以为将军谋者也。惟将军图之。”